* لست مثقفاً لكن لدي مخزون أدبي تراثي و إسلامي

حاوره محمد بن طرجم الدغيلبي

س1:- مصطفى العقادالشاب الحلبي المغامر الذي رحل إلى هوليوود وليس في جيبه سوى 200دولار ومصحف وضعهماله والده قبيل صعوده الطائرة، العربي الذي نقل معه حلب إلى بيته في أمريكا، المسلمالذي أخرج فلم الرسالة وفلم عمر المختار،الأستاذ مصطفى العقاد لو تحدثنا عن هذاالمخزون الثقافي والانتماء إلى الجذور.

ج1:- لا يوجد مخزون ثقافي لتقول أنيمثقف ولا أقدر أن أصف نفسي بالمثقف القارئ للأدب والأشعار وكل ذلك..لا ...لم يكنلدي وقت لممارسة ذلك ولم أمارسه ،ولكن كمخزون تراثي ومخزون تربوي وأخلاقيات إسلاميةبالبيت أستطيع أن أقول لك أن الوالد كان قاسي بالنسبة للتعليم وبالنسبة للتربية فيالبيت، وكثر الله خيره رحمة الله عليه لذلك جذوري التي حفظتها يعود الفضل له فيها،يأتي شباب كثير هناك في أمريكا ولذلك تجد أن الذي جذوره التربوية غير عميقة يبداءيلوي (حنكه) ويغير أسمه،وما أنا فيه الآن يعود الفضل فيه إلى الوالد ولقد أتبعت نفسالطريقة في تربية أولادي وعلى أساس إتباع قيمنا العربية والإسلامية والحمدلله.

س2:- فلم عمر المختار كان بعد زيارة السادات إلى (الكيان الصهيوني) قلتأنك بعدها بحثت عن موضوع يرمز إلى عدم الاستسلام فكانت قصة المجاهد عمر المختار.ألايوحي لك الوضع العربي الراهن بضرورة عمل سنمائي يكون علامة بارزة في تاريخك الحافلبالإنجازات؟

ج2:- لا يوجد شك بأن فلم (صلاح الدين) الذي أفكر به منذ خمسسنوات ،ولا أعتقد أن هنالك فلم يصلح لهذه الفترة كفلم صلاح الدين لعدة أسباب كونالإعلام الصهيوني عرف الإسلام بدين إرهابي ونجح في ذلك،وشمل المسيحية واليهودية علىساحة واحدة والإسلام على ساحة ثانية لذلك من الناحية الإعلامية يعد فلم صلاح الدينهو الفلم الذي سيعقد ذلك لأن صلاح الدين يرمز إلى الحروب الصليبية التي كانت عملإرهابي باسم الدين ،ولكن ليس بإمكاننا أن نصف المسيحية بالدين الإرهابي لآن بعضالأشخاص استغلوه،كما هو الحال في الإسلام ثانيا قضية القدس وفلسطين وعروبتها التيثبتها صلاح الدين ،صلاح الدين حمى الأديان ،لا نركز على المعارك بقدر ما نركز علىالأخلاقيات الإسلامية ،الشهامة التعايش السماحة،كل هذه الأشياء لو كان فلم صلاحالدين يعرض الآن في الصالات لأوصلنا مثل هذه الأفكار،مع أن فلم عمر المختاريمكن أن يكون مناسبا أيضا الآن ،لقد عرض الفلم قبل عدة أشهر في القنوات الفضائيةوتلقيت اتصالات عديدة تقول كأننا نشاهد أخبار الضفة تماما ،مداهمات القرى الدباباتالتي تدخل البيوت وتخربها، مخيمات اللاجئين ،المفاوضات بين عمر المختار وجراد سانيتماما كأنها عرفات و شارون .مناظر الاستشهاد ،لذلك أقول أنه بلا شك يناسب أيضاللقضية الآن ،لكن يضل صلاح الدين له عمق أكثر وأعتقد أنه الفلم الذي كان يجب أنينتج ويعرض الآن.

س3:- ذلك يدعوني إلى التساؤل عن ماهية الظروف التي تهيأتلفلمي الرسالة وعمر المختار كي يريا النور ولم تتهيأ لفلم صلاح الدين؟

ج3:- بالنسبة لفلم الرسالة كان أصعب بالنسبة لي لأن الناس لم تكن تعرفني وليس لديالأعمال التي تشهد لي لكن ظروف اجتماعي مع القذافي بلا شك جعلت العمل سهل وكثر اللهخيرهم في ليبيا مولوا الفلمين،وبعد نجاح الرسالة وعمر المختار تلقيت دعوات وعرفأسمي و حصلت على أوسمة وتكريم عند الرؤساء والملوك والسؤال الثاني دائماً هو أنهميريدون أفلام عن أنفسهم !وأنا لا يمكن أن أعرض مثل هذه الأفلام وأدخل في السياسة،نظام يهاجم نظام ،أو أن أخدم نظاماً معين،لا أريد الدخول في السياسات المحلية أناعندي تراث وأمه وتاريخ أريد أن أخدمها فوق السياسات المحلية.فكل هؤلاء موجودوناليوم غداً لن يكونوا موجودين لكن تراثنا وحضارتنا هما ما أريد التركيز عليه. لمأجد الشخص الذي يملك هذا الإحساس لدعم توجهي ، أي أنهم يوافقون على شريطة أن أعملفلم عن كذا...أو كذا..!! وهذا ما لن يحدث أبداًَ.ما فائدة الفلم إن لم يكن به إسقاط معاصر

س4:- كتبإسماعيل الشطي مره حول الأوضاع العربية الراهنة .متطرقاً إلى اجتماع وزراء الإعلامالعرب على ضوء التطورات الخاصة وانتفاضة الأقصى (ولقد كانت فرصة سانحة لدعم مشروعفيلم صلاح الدين الأيوبي مثلاً، ذلك المشروع الذي ظل مخرجه مصطفي العقاد يطوفالعالم العربي باحثاً عن من يدعمه،غير أنه اكتشف أن هذا المشروع لا يواكب مرحلةالتطبيع التي سبقت انتفاضة القدس!!) انتهى كلام الشطي، هل تعتقد فعلاً أن المشروعلا يواكب مرحلة التطبيع التي سبقت انتفاضة القدس؟

ج4:- آه حطوا مليون دولار !!!؟ نعم فيها صحة ،يعني كيف التطبيع اليوم، أي فلم تاريخي يستلزم إسقاط معاصرتستفيد منه،الآن بالسيناريو والحوار يوجد مقارنه بين وضع الدول حول إسرائيل تشابهوضع الدول حول فلسطين أيام الاحتلال الصليبي ،دويلات منها من يتعاون مع العدو مجزئهلا توجد وحده ،لما أتى صلاح الدين ونظف الأنظمة ووحد ثم غزا ،هذا الدرس الذي نحننسقطه على أوضاعنا الآن ،هناك بعض الأشخاص يخافون من مثل هذا الأمر كون أننا نتطرقإليهم في الحكم بطريقه غير مباشرة،لكن ما فيه شك يوجد لدينا هذا الطرح ،وما فائدةالفلم إذا لم نسقط إسقاط معاصراً، فوضعنا الآن يشبه تماماً وضعنا أيام صلاح الدين.

س5:-ما هو دورك في إعطاء الفرصة للممثلين العرب للخروج إلى العالميةفرصة التمثيل في "هوليوود" على سبيل المثال؟

ج5:-أولا لا يوجد شئ اسمه عالمي وآخر اسمه محلي ،العالمية هي لغة وتقنية ،لذلك ليس هنالك فرق بين ممثل عالمي وآخرمحلي وقد برهنت على ذلك بفلم الرسالة،فالنسخة العربية بممثلين عرب ،والنسخة ألإنجليزية بممثلين إنجليز ،لم يتفوق أحد على الآخر أعني بين عبد الله غيث وأنتونيكوين ،في بعض المشاهد كان عبد الله غيث يتفوق وفي أخرى كان أنتوني كوين يتفوق ،لذلكلا يوجد شئ أسمه عالمية ،حين تعطي عبد الله غيث التقنية التي تعطيها لأنتوني كوينيعطيك كما يعطي أنتوني كوين ،ثالثاً اللغة الأمر بحاجة إلى شخص يجيد اللغةالإنجليزية ،رابعا حين أتوجه إلى العالمية وأنا هنا لا أعني بالعالمية العليائيةفالعالمية عبارة عن لغة وتقنية ،وهي تتيح لي مخاطبة الغرب ،وحين أخاطب الغرب فيجبأن أخاطبهم بلغتهم بممثليهم ،فاليوم مثلاً لو عرضنا فلم الرسالة في طوكيو بالنسختينلعبد الله غيث و أنتوني كوين فالنتيجة بطبيعة الحال سوف يكون الإقبال أكثر علىأنتوني كوين .وينسحب الأمر على برلين ونيويورك لأنه عالمي وله إقبال ،ليس لأنه يمثلأفضل وإنما لأنه مشهور أكثر ومعروف عالمياً.لذلك أي ممثل عربي يتقن اللغة يمكن أنتتاح له الفرصة ،وهناك أمر آخر بأني لم أصل إلى مرحلة من القوة ،فأنا أعتمد علىالممثلين ،ففلم الرسالة وعمر المختار إذا لم يحوي أسماء مشهورة من الذي سوف يشاهدها؟‍‍!! لذلك هذا السبب آخر ولكن مع الوقت إنشاء الله تتحسن الأمور.

س6:- أتسائل عن الحلم الذي يدور في مخيلة العقاد و لم يتحقق إلى الآن وكيف سيعمل على تحقيقه؟

ج6:-حلمي هو مدينة سنمائية أو مجمع سنمائي للإنتاج على مستوىالإنتاج العالمي بروح عربية إسلامية بمستويات الرسالة في مكان ما في العالم العربي،تصوري لهذه المدينة أنها مدينة لا تبنى فأنا أفكر في نقل التجربة الأمريكية مثل (يونيفيرسل ستوديو) في هوليوود ،فلو قدرنا لنا أن نعمل فلم الرسالة وتركناالديكورات والملابس موجودة لأصبح لدينا مخزون ولاستطعنا أن نعود ونصور مئات الساعاتلنفس الفترة التاريخية بربع التكلفة،وكذلك نعمل صلاح الدين ونتركها ونعمل الأندلسوهكذا فيصبح لدينا في هذا المجمع أستوديو على مستوى عالمي ،وفي نفس الوقت يصبح لهمردود سياحي يزوره السياح وكما تلاحظ أن هذا الأستوديو لا يبنى وإنما يتكون منميزانيات الأفلام ، فنحن نصرف ثلث الميزانية في استئجار الأستوديو والكاميراتوالفنادق فلو أننا استثمرنا هذه البالغ في مثل هذا المجمع لتكونت لدينا أصول وتكونتالمدينة تدريجيا

.س:- ماذا عن مدينة 6 أكتوبر في مصر؟

ج:-نعم لقددعيت إليها وشاهدتها ،فسألت المهندس الذي كان يرافقني لماذا حين أريد التصوير أذهبإلى الأستوديو؟ أنا أذهب إلى الأستوديو لأنه يوفر لي حرية أكبر في إزالة هذا الحائطأو تغيير مكان الإنارة أو مكان الكاميرات فالمسألة معتمدة على أن يكون الديكورمتحركاً هذا هو معنى الأستوديو وإلى لكنا صورنا في البيوت ،ولكن الحاصل أنهم بنوهابالأسمنت المسلح!! كنا واقفين في أحد الشوارع في القرية الفرعونية فقلت للمهندس علىافتراض أنا صورنا فلم في هذا الشارع فهل أصور الفلم الذي بعده في نفس الشارع أيضاً .لو قدر للمهندس زيارة لوس أنجليس (يونيفيرسل ستوديو) لمدة يومين لشاهد أنها كلهاواجهات.المدينة التي احلم بها سوف تكلف 150 مليون دولار تمول من ثلث ميزانيةالأفلام بطريقة تراكمية، فيصبح لديك أصول من الميزانيات السابقة للأفلام التي تضيع إذا ذهبت استأجرت بها

هذا السيناريو أحلم بتقديمه بعد صلاح الدين!!

س7:- هللك عودة إلى العالم العربي للعمل على نهضة المشروع الفني العربي؟

ج7:- دائماما أحرص على العودة بين فترة وأخرى وأنا أسميها "حج" أنشحن فيه قومياً ودينياً،ودوماً ما أحاول وأحاول ولكن هنالك دوما معوقات ولكن نحن على أمل أن تزول هذه المعوقات.

س8:- إذا كان لي تصور لعمل فني رائع، ما رأيك في إخراج فلم عن آخرأيام العرب في الأندلس ،أو حياة بدوي تتمثل فيها كل القيم العربية الأصيلة بوجهح ضاري؟

ج8:- لا ،بالنسبة لآخر أيام العرب في الأندلس فهذا الموضوع الجميليوجه فقط إلى عالمنا العربي أنت تعني سقوط الأندلس؟ سقوط الأندلس لا نوجهه إلىالعالم بل نوجهه إلى أمتنا حتى نتعلم منه درساً!!

(مداخلة) :- سمعنا أن لديكفكرة فلم تدور أحداثه بين إنجلترا و الأندلس ، لو تحدثنا عن فكرة هذا الفلم؟

ج:- نعم هذا هو السيناريو الثاني الذي أحلم به بعد صلاح الدين ،كانت البداية في لندنوكنت أقراء جريدة "الصن دي تايمز" فوقعت عيني على مقال عن ملك إنجلترا (جون الثالث) عام 1213م ،الذي ورد فيه أن ملك إنجلترا أرسل وفد إلى الخليفة في الأندلس يعرض عليهثلاثة أمور ، أولاً:- أن تكون إنجلترا تحت حماية الخليفة.ثانياً:- إنجلترا تصبح مسلمة.ثالثاً:- إنجلترا تدفع الجزية إلى الخليفة.فبدأت أضحك ، فتساءلت هليعقل أننا كنا في وضع أن إنجلترا تكون تحت حماية الخليفة‍‍!! لأنه أصبح لدينا مركب .فدققت فإذا بي أجد الوثيقة بأسماء الوفد ومؤرخة.الوفد ذهب إلى قرطبة وكانت مدينةالإشعاع العلمي في العالم ،وقابلهم الخليفة وسمع إلى رسالة الملك ،ثم قال : إن أيملك يسيطر على شعبه ويسلم هذه السيطرة إلى قوة أخرى لا يستحق حمايتنا ،وطرد الوفد. ثم وصف كاتب الموضوع وهو إنجليزي ذلك بقوله (ليست القوة والجبروت ولكنها العقلانية) .فولدت لدي فكرة السيناريو الذي وضعت له إسقاطاً معاصراً وقارنت كيف أن العرب الآنيذهبون إلى لندن وباريس وهم منبهرين بهذه الحضارة ،وتصورت الوفد الإنجليزي وهميدخلون بنفس الانبهار على وجوههم ،ثم تلك اللمسات البسيطة ،كيف أنه لم يسمح لهمبالدخول على الخليفة قبل أن يغتسلوا لأنهم لم يغتسلوا منذ عام!! لأنهم لا يعرفونالحمامات التي كانت تشتهر بها قرطبة، هذا موضوع مهم جداً كي نري هؤلاء الهمج فيأوربا الذي يفترض أن يكونوا هم وجهة الحضارة الآن ،أننا نحن من أعطاهم الحضارة والعلم، والرياضيات والفلك. هذه أمور يمكن تخفى على البعض منا، لذلك أرى أن هذاالفلم مهم حتى يرفع من معنويات أمتنا وكذلك نوجه به رسالة إلى الغرب بأننا منأعطاهم هذه الحضارة.أما بالنسبة للموضوع الآخر فنحن أساس أخلاقياتنا تنبع منالبداوة الكرم الشجاعة حسن الضيافة .ويمكن أن أكون من الطراز القديم ويمكن أن يكونهذا الشعور ينموا فيني أكثر لأني عشت في الغرب وعندما أقارن ألمس قيمة أخلاقياتناوتربيتنا عندما أرى الانحلال الأخلاقي الذي تعيشه أمريكا من المخدرات والشذوذالجنسي وكل هذه الأمور.

س9:- هل تنصح الشباب بسلوك الطريق الذي قد سلكته؟

ج9:- طبعا أنصح ،أتمنى أن يكون العدد في العالم الغربي أكثر كي نفيد أمتناأكثر في مجال الإعلام لأن ظروفنا الحالية في البلاد العربية لا تساعد على الإبداعوالانطلاق ،فنرى أن الذي يخرج ينجح أكثر من ما إذا بقي في البلادالعربية.س:- هذا الأمر يطرح لدي تساؤل ،لماذا فقط مصطفى العقاد ؟!! فنحننطمح في أن يكون لدينا على الأقل العشرات من أمثال مصطفى العقاد ،وأين هو دورك فيدعم المخرجين العرب الجدد هناك؟ج:- أنا أدعم ولكنني نفسي بحاجة إلى الدعم،ولكن دعني أقول لك لماذا فقط مصطفى العقاد ،لقد أتى الكثير ولكن السر يكمن فيمحافظتي على تراثي وقوميتي وديني وهذا ما يعطيني إضافة عن البقية ،لقد قلت لك أنهيأتي الكثير ولكن ما يلبث أن يغير من لهجته في الحديث محاولاً تقليد الأمريكانومنهم من يغير أسمه فلقد قالوا لي في هولوود أن أسم مصطفى أسم غير مناسب وعرضواتغيير أسمي ،فقلت أسمي الذي أعطاني الوالد لا يمكن أن أغيره!! وأبقيت أسمي مصطفىالعقاد كما كان أعرف الكثير ممن غيروا أسمائهم إلى بوب وجيم ولوي على سبيل المثالولمست أنهم في هولوود يكونون أكثر حذراً عندما أقدم نفسي بمصطفى العقاد ولكن معالوقت لمست احترامهم لي أكثر من هؤلاء الذين غيروا أسماءهم .أنا أحترم الشخص الذييحترم نفسه ويعتز بهويته وأقدم له الدعم،ولكن أقول أن ما قدمته ليس عبقرية ،ولكنأنصحهم بإزالة مركب النقص الذي اختفى لدي عندما رأيت الألماني والفرنسي والأمريكيلا يفرق عني بشيء وأصبح سعري بسعرهم، لذلك أحاول أن أنقل هذه التجربة إلى أمتي التيتظن أنها العالم العاشر.وأن لا نضع اللوم على الرأس مالية والإمبريالية والصهيونية،المرض مننا وفينا نحن!! ..هذا هو أهم مشهد ولن أنساه في حياتي

س10:- لو رجعت بك الأيام ما هي الإضافات التي كنت ستضعها في فلم "عمر المختار" مثلاً ،حتى تراه حياً في تأثيره هذه الأيام؟

ج10:- شوف هذاسؤال كبير ولكن من الممكن أن لا أضع شئ وخاصة الآن عندما أشاهد الأخبار وأعتقد أنأجمل شئ قمت به في ذلك الفلم هو عندما ختمت الفلم بمشهد استشهاد عمر المختار ،ليسفقط الاستشهاد بقدر ما هو مقابلته بالزغاريد، أذكر عندما قابلت حسن نصر الله فيبيروت وكرمني قال لي : هذا المشهد أهم مشهد ولن أنساه وهو الاستشهاد وزغردتالاستشهاد.لذلك لا أعتقد أني أستطيع أن أضيف له أكثر من ذلك.

س11:- ابنمصطفى العقاد، هذا الشبل من ذاك الأسد ما هي ملاحظاتك على أبنك وهل تعتقد أنه يكمل مسيرة والده إن شاء الله؟

ج11:- نعم لديه الغيرة الإسلامية والعربية ،وقد درس السينما ، ولقد كان يدرس من دون علمي ،وقد فاجأني بالشهادة ،وفاجئني بالأفلام التي عملها للتخرج لقد جعل الدمعة تخرج من عيني ،وسألته لماذا لم تقل لي،فقال: أريد أنأعملها لوحدي كما عملتها أنت لوحدك ولكن أنت كان طريقك أصعب .لقد كان يشتغل معي في البداية ثم غاب عني سنتين أو ثلاثة فقلت أن هذا الولد قد خرب ،وإذا بي أفاجئ بكرت الدعوة لتخرجه!! لقد اخذ فيلمه الذي أعده للتخرج الجائزة الأولى في أمريكا كلها كأحسن فلم تخرج.

س12:-ما هو رأيك في المهرجانات السنمائيه العربية؟

ج12:- أحب أن أذهب إلى المهرجانت العربية وأن كانت القضية بالنسبةلي تتعدى الجوائز والتكريم والتسويق إلى التواصل مع الزملاء والفنانين والمخرجينلأتعلم منهم ويتعلموا مني، وأنا أستفيد كثيراُ من وجهات النظرالمطروحة.

س13:- الكلمة الأخيرة لك أستاذ مصطفى.

ج13:- لم تجعل لاكلمة أولى ولا أخيرة_ قالها ضاحكاً _ وأشكرك على هذا الحوار الممتع.

* وجدنا هذه المقابلة على صفحات بعض المواقع .. و لا يعرف المصدر الاساسي لها